​极其殊胜的大乐莲师像

挽回导师2021-10-11 06:11:17


大乐莲师像        

藏传佛教传统中,宁玛巴传承中常有制作大乐莲师见解脱替身像的习惯,取自圣湖的泥土与伏藏圣物等,按照如法的仪轨制作成极小的佛像,藏语叫做“杰玛阿仲”往往成为禅修大师终生的所依处。


大乐莲师的制作传承有很多,如佐钦寺的【大乐莲师】见解脱像, 又称佐钦玛朵;敏珠林传承达德林巴所取的“如我般”的替身像、列朗林巴所取的“见解脱”、协庆寺与噶陀寺的大乐莲师等等。此莲师真身代表像的塑造材料以药泥为主,配有无数印度、藏地等大持明者、大成就者灵骨、舍利子,以及各大传承大师们的甘露依止物。


吉美朗巴大师用伏藏圣物所造莲师见解脱(红喇嘛)


协庆寺次成多吉堪布制作的视解脱(红喇嘛)

 佐钦寺红喇嘛

秋吉林巴传承的红喇嘛


              




噶陀传承的红喇嘛


而以前在伟大的利美运动中有三位杰出上师;蒋扬钦哲、秋吉林巴、蒋贡康楚,他们一共做了四个大乐莲师的见解脱替身像模具,其中两个还现存在宗萨寺、八蚌寺。蒋扬钦哲、秋吉林巴、蒋贡康楚对此见解脱替身像模具作了百次的开光,而此大乐莲师所塑造用之原料,乃是三位大师伏藏中所取之莲师遗物精华,如鼻血、红白菩提等莲师身庄严;此佛像在顶果钦哲仁波切等大德手中都有珍藏。宗萨寺现在还保有此佛像模具,每年的猴月初十,仅仅制作二十五尊,并念修仪轨降入融住智尊——即等同于真实的莲师。

几年前,我见到了萨迦传承的大成就者贝雅仁波切,当时我知道他身上有一宝贝:大乐莲师像,装有他佩戴的噶乌盒中,于是我在顶礼他的时候,趁机也顶礼了一下噶乌盒!


   贝雅仁波切左手中的噶乌盒中装有珍贵的大乐莲师像

而大岩藏师德达林巴(1646--1714)在1680年于沙鸟塔果取出一个被尊称为“估叉东透玛”(意为:见解脱之代表物)的“估叉”,这尊神圣无上的“莲师见解脱像”是和黄色经轴上的观音菩萨一个名为“德谢昆杜”(汉译:大悲善逝总集)的仪轨同时被岩取的,莲花生大师在进入甚深禅定之后,透过禅观力及降伏手印以驱使空行母们。因此空行母便供养莲师天上与龙界的珠宝,阎浮河金和取自玛沙罗瓦湖的细沙。由八大尸陀林及二十四圣地,取来之沉香檀香木,药材精华,以及圆满修法之甘露水和天厨神馔,以这些献供而来的材料和炼制过的仙液,莲师将这些东西以其神通自在力混合而亲手制成此“见解脱像”。


此像如同莲师拇指般大小。在像里面,莲师装藏了七佛、“巴拉喜金刚(嘎啦多杰)”、文殊菩萨、熙日森哈、比玛木扎等大成就者之舍利子、很多大修行者之头发、法衣碎片、身体遗物及圆满成就之要素,此外,还有莲师的红菩提、头发和精华等极具加持力的法物精髓;同时莲师又将甘露及精华、种子字及心咒等法宝装入。然后,莲师以天然的朱砂上色,并涂上保护漆,且修法加持。这时,十方勇父与空行母们涌现出来加持此像。最后,莲师将身体化虹光并融入此像中,安住一段时间,然后,他从像中化现出来,再加持此像。于是此像成为不共加持圣物,为末法众生之依怙,凡能见到、并持大士心咒、恭敬礼拜者,均能得大士慧光加持,将诸灾障消除,增长福慧,行者必能灭障解脱,毕竟成佛。此像原为朱砂色,后来涂上金漆,以作为供奉及尊敬之意。见下图:

 

 

有一天,土嘎活佛给我讲了个故事,这个故事是有关佐钦寺那个著名圣物红喇嘛的!一次,四川省德格县检察院院长听人说,佐钦寺有个神奇的圣物叫红喇嘛,只要佩戴了是能避开子弹之穿透力的!检察院院长一听,根本就不相信,不过他找了个难得的红喇嘛,同时叫人牵来一只大狗,他想验证一下传说中的红喇嘛是否真的有防弹的功能?

很快,一个红喇嘛挂在了那只大狗脖子上,因为检察院院长是可以佩戴枪支的,他抽出自己的枪,先朝那只大狗开了一枪,可是没想到大狗应身就倒地了,这下检察院院长可就来劲了!心想传说中的圣物也是不堪一击,根本不是那样一回事!


不过,检察院院长见到那只大狗倒是倒了,但还有气,他就又补了一枪!可是,一会,那只大狗反而噌地起来了,又没事的到处活蹦乱跳!这下,可将检察院院长搞糊涂了!他让下属抓获这个大狗!他要亲自验下枪伤!可结果让他傻了眼,原来子弹根本就没有穿透进大狗的身体!随后,大狗的身体一抖,那两粒子弹就掉落在地了!而大狗的身体也根本上就没有枪伤的痕迹!这下让检察院院长彻底地服了,以后他见到白玛格桑法王与老珠巴上师就变得恭敬了! (这种方式是藏地用来检测圣物的真伪比较普遍的手段之一)

其实我最早知道佐钦寺有个神奇的圣物叫红喇嘛的,是源于白玛格桑法王的著作《生死的幻觉》权,法王曾这样描述过护法送红喇嘛的经历:


 

一九五六年的某一天,第六世佐钦法王、上师拥丹贡布和我,还有随行的僧众都来到圣地拉萨,我们一起绕转了大昭寺内的佛祖像。如果我没有记错的话,就在我们头碰佛像宝足的那一刻,一位陌生的喇嘛递给佐钦法王手中一个纸包,纸包里散发出的香味十分诱人。当时佐钦法王把纸包交给了我,我用手接那纸包的时候,感觉到有一股热流还在纸包上面。由于第二天是非常吉利的初十,我们在当地举行了一次盛大的会供法会。在法会上打开纸包时,发现里面有一尊四指高的莲花生大师大乐身像、黄页密示文、药宝苦参和一些充满奇异香味的类似黄丹的妙药。 

这些身口意的圣依都是稀世珍宝,那尊被称为“成就来源之替身相”的莲花生大师像,由红沙茵陈和颗粒与粉状的金银宝石铸造而成,是一尊非常奇妙难得的佛像;口依黄页密示文上面写有深密空行示字;意依药宝苦参和散发出奇异香味的药物,都是些难得的奇珍异宝。


就在我们修持会供法的过程中,众人亲眼目睹了修供食子(朵玛)中降来甘露、修供碗中甘露沸腾、殊胜的药香飘至一里之外等奇迹。一般说来,修供食子中降来甘露是佐钦派传承法门的殊胜之处。佐钦寺年年举行正月**会的时候,三根本修供食子和供品食子中经常会降来甘露,这个殊胜现象至今仍然没有改变。一九九六年,我主持在佐钦熙日森五明佛学院第一次大修四月文殊万供的时候,虽然因种种缘由法会没有达到预期的规模,但是修供食子中仍然降来了甘露。此外,历代佐钦大师们修供的莲花生大乐身像(亦称佐钦红喇嘛),如果被人挂在身上,身像会保佑此人脱离病魔邪障和非时死亡。这个被西藏人津津乐道的奇迹传到海内外之后,无论信奉佛教与否,人人都渴望得到一尊莲花生大乐身像。后来,我在深圳就见到了传说中的圣物------红喇嘛的,是一位有福报的师兄珍藏的!而此次我去佐钦寺,才知道了更加多的有关圣物------红喇嘛的事情,并且有缘见到了一尊颇有来历且异常珍贵的圣物------红喇嘛!


那天,我们在畅游整个佐钦寺后,土嘎活佛给我们见到了那尊殊胜的大乐莲师像,并详细说明了此尊殊胜的大乐莲师像是如何保存下来的,中间有个动人的故事:

 

对比一下,下面是普通的佐钦寺红喇嘛(小的):


第一世佐钦法王


首先,土嘎活佛先介绍了佐钦寺红喇嘛(大乐莲师像)的来历,原来第一世佐钦法王的最大心子尼玛扎巴曾经开启了两个铜的模具,就是制作红喇嘛(大乐莲师像)的专用工具。这两个铜的模具为一大一小,非常可惜大的已经没有了。当尼玛扎巴开启这两个铜的模具后,上面清楚地写明了具体的制造仪轨,规定大的模具一年只能做一次(在藏历六月初十,莲师的生日那天),只能做30个。由于此大的模具已经遗失,所以凡是以此模具制作出来的红喇嘛(大乐莲师像)就显得特别珍贵,而土嘎活佛给我们见到的就是由大的模具所制作出来的,据他所知,目前存世的只有两尊、


小的模具一年也只能做一次,不过数量会多些,是300个。在制作红喇嘛(大乐莲师像)时,是取特别的泥土与各种珍贵法药,再烧制而成。最后与七尊莲师铜佛像一起,在莲师大法会上由高僧与众出家人共同念经加持七天方成。而土嘎活佛手中的那尊,原先是在第四世格蒙仁波切的手中。因为第四世格蒙仁波切是土嘎活佛父亲贝鲁叔叔的舅舅,所以在动乱年代之前,第四世格蒙仁波切就将一个自己用的木碗(可以验毒,有毒的话,会变色);一尊佛像;10多个天珠及这尊红喇嘛(大乐莲师像)给了自己的妹妹拉姆。可是后来在文革的艰苦岁月中,因为没吃的,所以拉姆将哥哥的宝贝都陆续变卖了!只剩下这尊红喇嘛(大乐莲师像)及别人还回来的-----第四世格蒙仁波切亲手做的紫玛护法佛像。


土嘎活佛在1980年出生后,拉姆以为是自己哥哥的转世,于是经常抱土嘎活佛到她居住的地方,指着第四世格蒙仁波切的照片对土嘎活佛说:“这是你吧,这应当是你吧?”

或者指着第四世格蒙仁波切亲手做的紫玛护法佛像对土嘎活佛说:“这是你做的吧?”

大约在1985年,拉姆就往生了,而生前,她已经将舍命保护下来,极其珍贵的这尊红喇嘛(大乐莲师像)送给了土嘎活佛。从而我们有缘分能在土嘎活佛家中见到此尊特别的红喇嘛(大乐莲师像)!佩带此像在身上,或以信心顶礼祈祷,能解脱自不期之死亡和四魔沙场,增加寿数、福德、财禄和运道。


莲师伏藏的如我替身

伏藏大乐莲师像-不丹




 列巴寺大樂蓮師聖像







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