结缘觉沃佛,殊胜佛像背后的传奇故事

萨迦如意讲堂2022-01-11 06:39:36



每日清晨,多数人还在梦中酣睡。在位于拉萨市老城区的大昭寺广场,却已聚集了不少早起的人们。这一天是他们朝圣之路上的重要时日,他们面对寺门,五体投地,进行连续的大礼拜,从早到晚,日日夜夜,从不间断。


这些信众们大都是经过艰苦的长途跋涉,从全藏各地来到这里,再磕上成千上万甚至几十万个大头,以实现自己内心长久以来的夙愿。究竟是一种什么力量让这些远方的人们日复一日、接踵而来、风餐露宿、顶礼膜拜呢?


藏族的古代史书《柱间史》,又称《松赞干布遗训》。在那里记载,,佛弟子们想使师尊的音容传留后世,佛祖应他们的请求,同意以自己八岁、十二岁、二十五岁时的模样造像。,所以塑像的形体相貌与佛祖幼时一般无二。


圣像造成后,佛祖亲自开光加持,并宣称:我的替身造像将与世长存,。,外道邪说将被它镇伏,佛教正法将长盛不衰。凡被迎请所到之处,佛的声闻弟子及登地菩萨们就会像日光中的游尘一样,密密麻麻地聚集在圣像的周围。因此这三尊造像所供处,大乘佛法便会自然而然地弘扬光大。


,到了公元四世纪,中国进入了南北朝时期。据藏族历史记载,当时的印度国王达尔玛巴拉为感谢北朝后秦皇帝姚兴资助他击溃了入侵者,,以利益汉地的众生,之后佛祖的八岁等身像也流入了尼泊尔。


公元633年,年仅十七岁的藏王松赞干布征服了青藏高原的各个部落,将首都迁至拉萨,建立起强盛的吐蕃王朝。当时的中原地区正值初唐,,松赞干布决定与相邻的大唐和尼泊尔联姻。于是,尼泊尔的赤尊公主和大唐的文成公主带着和亲的历史使命,相继来到拉萨,与松赞干布缔结婚姻。


在布达拉宫的白宫门厅内,北面墙面上有一副大型的壁画,描绘的就是藏王迎娶两位公主入藏的整个过程。,。


,两尊佛像终于又在拉萨奇迹般地相遇了。为安放和供奉这两尊佛像,松赞干布和两位公主共同修建了大昭寺和小昭寺。


一千三百多年以前,拉萨古城是一大片由拉萨河水长年冲积而成的沙滩草地。大昭寺所在地原先是一处天然形成的湖泊,名叫“卧塘湖”,而小昭寺所在地则是卧塘湖北岸的一片沼泽湿地,那是文成公主来到藏地后的第一个落脚点。


当年,文成公主进藏的车队经过三年艰辛的长途跋涉,终于快要到达此行的目的地——红山上的布达拉宫。恰巧就在此时,,无法再往前行走。众人无法,只好在佛像四周立柱并覆盖白绸供养。


博学多才的文成公主通过历算,得知此处原来是龙宫的所在地,,也就是今天小昭寺的位置。她认为只有这样,才能镇慑龙威,使雪域高原风调雨顺,百姓安居乐业。


而早于她来到红山的赤尊公主,听说文成公主学问渊博,便派人来请求她帮助推算一处风水宝地,。


公元647年,藏王和两位公主主持和发动藏、汉、尼泊尔的工匠们共同参与,驱役上千只山羊驮土填湖生地,一场浩大的营造寺院的工程开始了。


山羊驮土填出的土地,藏语称“惹萨”,后来渐渐演变成为人所共知的拉萨,藏语的意思是圣地。这座千年古城也就因此而得名,沿传至今。


如今的拉萨城,已经早已不是当年的模样,但人们对佛教的虔诚却可以让我们时时联想起藏王松赞干布和两位公主初建寺庙时的种种艰难和他们给后人留下的恩泽。


,藏语意为至尊、至贵、至圣。


每到新年伊始,大昭寺内便挤满了来这里朝拜觉卧佛像的信众们。他们耐心地排起长队,等待着轮到自己亲手在觉卧佛像前上供,以祈求来年万事如意、平安吉祥。在佛教徒心中,觉卧佛像的珍贵不仅仅是因为它不可估量的历史价值和文物价值。,见到了佛像,。


每天围绕着大昭寺转街的人群络绎不绝。这里面除了藏族信众之外,还有来自国内外各个地方的各族信众。他们有的是一个人独自上路;也有的是由一位活佛率领数十人前往;还有的是一个大家族,从十多岁的孩子到六十多的老者,相互搀扶,步行三年才到达这里。无数的佛教徒舍去一生的积蓄,三步一叩首来到圣城拉萨,就是为了一睹佛像的尊容,以种下解脱的因缘种子。


供养佛像的功德

  1.作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得减轻。

  2.常得吉神拥护,一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾,悉皆不受。

  3.夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱从前所,永免寻仇报复之苦。

  4.夜叉恶鬼,不能侵犯。毒蛇饿虎,不能为害。

  5.必得安慰,日无险事,夜无恶梦。颜色光泽,气力充沛,所作吉利。

  6.至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福寿绵长。

  7.所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。

  8.愚者转智,病者转健,困者转亨。为妇女者,报谢之日,捷转男身。

  9.永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。学业有成。

  10.能为一切众生,种植善根。以众生心,做大福田,获天量胜果。

  11.消除疾病、延长寿命。

  12.善业善缘增长,恶业恶缘缩短。

  13.增长福德智慧资粮。对工作、事业具有增上缘,使工作事业更加顺利、兴旺发达。聚合财富。

  14.能够超拔故去的人,使其永脱恶道,转生善道。

  15.使无子嗣者如愿以偿得生子嗣。

  16. 与生者播下敬信的种子,于今生和一切转生中,受到如是无上导师以现身或化身摄受护佑,从而使他们对佛教清净正道如理修学。


文章出处:选编自《千年菩提路》大昭寺和小昭寺。



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