不慕图说,冬日藏暖(下)

不慕2019-05-31 03:35:01


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▼这篇图文拖了一年半,重拾回忆,好多东西都已经变成美好的碎片。


▼闲话不多说,回到冬日里的西藏。(友情提示:很多照片适合横过来看)


▼我们很早就起来了,迎着纯净的阳光和冬日凛冽的寒风,来到大昭寺的广场上。记得我高中在去九寨的路上就能看到一群藏民,一路朝拜,汽车开过也会减速行驶过去,这是对他们的尊重。从川入藏,你无法想象他们所要面临的挑战,我觉得这绝对是对心灵的洗礼,这也是宗教的魅力所在。


大昭寺的广场上,朝拜的人不计其数。这也是绝大多数信徒朝拜的终点。



▼蔚蓝的天空就像藏民们朝拜的心一样纯净透彻。


 

来到这里,满眼都是磕长头的朝圣者的身影,他们紧闭双眼,轻轻念诵着六字真言,拇指的指关节触碰额、口、心,然后深深的伏下,再缓缓的站起,节奏平稳的进入下一个循环,他们自顾自的做着,不曾因为身边的人而分神。


▼大昭寺门口其实每个朝拜的人心中都有一尊佛像,而佛像,就已融入到他们的影子当中。



▼这就是藏人们所谓的“圣路”,也就是人们所熟知的八廓街,其原本只是单一围绕大昭寺的转经道,但慢慢地演变成一条商业街,琳琅满目的藏式纪念品,摆设其中。我们去的时候是冬季,正值藏历的“洛赛”节(洛的意识是年,赛的意思是新,这里也就是新年)和大祈愿法会,所以来朝拜的藏民很多,觉得相比夏天,冬天更能让人体会到宗教的魅力。



▼八廓街上有很多这样的孩子,两颊铺满了高原红,额头上也有尘土的痕迹。当你走过去,他们会伸手跟你要钱,对于这里的真伪,我不多做猜测,也无需猜测。



▼进入大昭寺,这里还能掏出相机拍照,进入寺庙内部的时候就不允许了,所以很多内容没有办法展示,如果有机会你们可以进去看看,光线不是很足,印象中充满了酥油和香火的味道。



▼似乎拉萨的宫殿都离不开金色、红色、白色和黑色。鎏金的庙顶、红色的白玛草、白色的墙面、黑色的牦牛布。金色的庙顶与天相接,表达着信徒至高的尊敬之意。黑色的牦牛布非常的特别,就像单面镜一样,外面看上密不透风,里面却能很好的看到外面的状况。



▼双鹿法轮,应该算是藏传佛教寺庙的标志。所看到的是两只鹿,其实它应该是两只犀牛。按照佛教说法,犀牛是具备慈悲心性

双鹿的标志有两层意义:

第一、释迦牟尼佛在成佛后第一次讲经说法的地方叫鹿野苑,此意初转法轮;

第二、双鹿是一雌一雄,代表男、女众佛教徒听闻佛法,是佛教徒的象征。

双鹿的标志:

法轮的圆心代表佛教三学中的戒学,法轮的八根幅条代表慧学,八根幅的外圆代表定学。八根幅条又代表八圣道,这样说来佛陀所讲全部佛理无不包括在三学、八圣道之内。


▼还有一种有意思的说法:在古印度有一种既像犀牛又像鹿的珍贵动物,平时很机敏,但却非常迷恋美妙的音乐。当它们听到美妙的音乐,就会跪下来静静地聆听,甚至在生命受到威胁时都意识不到,完全沉浸在音乐的世界里。所以双鹿也象征着佛教徒即使生命受到威胁也不会放弃听法的坚强道心。



▼大昭寺的顶端屋脊是由宝瓶装饰的,宝瓶一般采用的是三段式,下段则是仿莲花的基座,直径最大,中段是约五十厘米的瓶身,上段则是瓶头。整个宝瓶细分为十二级,象征着俱宝无漏,福智圆满。


金顶四角飞檐则是张口鳌头,西安市高贵地位,再往上就是命命鸟(命命鸟就是共命鸟,是佛教传说中的一种鸟,两头一体,一荣俱荣,一死皆死。命命鸟是梵语的音译。)



▼两张大昭寺屋顶的全景照片,建议手机横着看(解释一下,大昭寺的内部是不允许拍摄的,室外是允许的)



▼第二天来了布达拉宫。(布达拉宫门票:旺季(5月~10月):200.00元    淡季(11月~次年4月):100.00元  学生票半价,冬季人少不需要提前订票,夏季就要提前一天


▼冬日布达拉宫沉静、肃穆,没有一丝云彩,纯蓝色的天空,似乎和这圣殿一样,容不下一点杂质。



▼一十三层的布达拉宫,在3658米的海拔上增加到了3700米,每上一步台阶都是向天更接近的一步,白色的墙体,好似白云,总觉得一尘不染。


白墙的涂料面要添加牛奶和白糖还有刷漆,所以这种墙也可以叫做牛奶墙。



▼从远处看红色的墙体,近处看其实是一根根的木棍组成的。这就是之前提到的白玛草,真名叫怪柳,红柳,一般生长在河岸、沙漠干枯地带,耐寒、坚硬,用它来做建筑,既能减轻房屋重量,又能保持房屋冬暖夏凉。

导游跟我说布达拉宫的白玛草制作很复杂,还需要药物浸泡之后,捆绑搭建,还有防震功能。这种形式做工复杂,利用率很低,所以一般老百姓是不会用,或者说不让用,因为这是一种等级的象征。



▼这是布达拉宫的红宫,里面主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。内部是不允许拍摄的,走出来的时候,看到了这红色的墙面,我想这涂料应该是从窗户上往下倾盆倒出的,所以才会形成这纵横厚薄不均的情况。但这红色看上去不俗不艳,很有冲击力。



▼从红宫往下走能看到布达拉宫后面拉萨城市的样子,没有什么高楼大厦,也没有神花花绿绿,颜色很素,可能拉萨最艳的就是布达拉宫了吧。



▼回望布达拉宫,头顶圣光,普照大地。



▼布达拉宫广场上,感受“照片唐卡”的魅力~哈哈。



▼第三天启程去了灵芝,在灵芝住了一晚之后,向着林芝最高峰——南迦巴瓦峰去了。


▼想要到达那需要经过雅鲁藏布大峡谷,那时候是一月末,还不是雅鲁藏布江的汛期,但仍能感受到它的壮丽。




▼景区有一棵巨大的桑树,我们去的时候,上面挂满了白色的哈达,树龄已有一千四百多年,据说是松赞干布和文成公主一起种下的树。我想每个人走到“她”的面前的时候,心里都会变得像那哈达一样纯净洁白。



▼峡谷周围有很多的村落,司机师傅跟我们说四月份桃花开得时候,是这里最漂亮的时候。如果有机会,四月再见。



▼透过云层隐约能看到南迦巴瓦峰的样子,它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”(雍仲”是指“卍”这个符号)的圣地,有“西藏众山之父”之称。南迦巴瓦峰海拔7782米,是喜马拉雅山的东端。



▼南迦巴瓦峰就像一个害羞的姑娘,终年云海茫茫,也许这一秒的美丽,下一秒就已消失。


据说本地人,一年之中可以见到它的真容的时分也是寥寥无几曾有英国探险家在南迦巴瓦脚下苦等一个月都有未能见到它的真容。可以看到南迦巴瓦现身,可见神灵对你是多么的眷顾。(这也许是当时拍的最完整的一张照片了)



或许是由于南迦巴瓦过于羞涩和神秘,因此,这里还诞生了一个美丽的传说:南迦巴瓦是你上辈子的情人,如果你有幸能在这雪域之上见到它,你将会在今生遇见你前世的情人,反之,你将与她今生无缘。



西藏可能是很多人向往的地方,神秘、神圣又充满了无限的美好。很庆幸,有生之年,和自己觉得重要的人,在这里留下了美好的回忆,也许我会再去,也许永远不会,总之,愿这美好,能打动你。仔细想想,我更希望这份纯净,就像那棵桑树,那座山峰,那汪羊湖,那缕阳光,那片天空,一直保留,千年万年。




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文字编辑:不慕          

 摄影后期:不慕和球球



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