为什么从西藏回来,却依旧俗不可耐

相约川藏自驾游2020-02-13 07:08:20


1

来西藏之前,我本以为经过“圣地”的洗礼,或许会对我的人生有所改变。

毕竟,每年有无数的骑行者穿越川藏线来西藏历练自己的心灵,寻找人生的真谛;

有大量背着复古相机的豆瓣女来这片净土寻找自己的灵魂,叩问生命的意义;

又有日行几十里的徒步者来这里净化自己的内心,脱离世俗的烦恼。
在他们的眼里,西藏是一个最接近天堂的地方,是世俗如我们心中的圣地。

行走在青藏高原上,在肉体和心灵的煎熬下,看一回虔诚朝圣者三步一跪的行礼,便能找得人生的信仰;

听一段大昭寺喇嘛们的经文,便可净化自己世俗的灵魂;

背一句仓央嘉措的情诗,就能成为有品位有格调的文化人。
然而,亲身经历这些神秘的元素之后,拉萨虽然给了我足够的震撼,但并没有令我的人生和灵魂有任何的改变,自己依旧俗不可耐。

雄伟的布达拉宫前,看不到西藏几千年历史的厚重;

大昭寺的酥油灯火,感受不到格鲁教派无上佛法;

哲蚌寺的转经佛塔,领悟不了藏民们虔诚的信仰。
 
2

为什么呢?
只因没有历史的积淀,没有文化的积累,没有宗教的信仰,我无法体会到拉萨之所以神圣的元素。缺乏对佛教的起码了解,哪怕站在佛祖的菩提树下,面对着佛祖,你也不会有任何一丝的虔诚与感动。
很多人的心中都有一个“西藏梦”。于他们而言,没有去过西藏的人生是不完美的。然而,如果你要问为什么想去西藏,估计很多人不一定答得上来。

也许,是因为那片净土远离城市的喧嚣;

也许,是屋脊的高原有触手可及的蓝天白云;

又或许是因为那里是藏传佛教的圣地,严肃的宗教氛围能让你看见自己的灵魂,寻找生命的真谛;

又或许什么原因都没有,只因为西藏是旅行者必到的地方,所以你非去不可。

我们总是在叫嚣,人生不止眼前的苟且,还有诗和远方

我们总是在高喊,人生要有一场说走就走的旅行。

我们总是在崇拜,一个人去流浪旅行,来感悟生命的真谛。

当我们奔赴各地,看到我们不曾看到过的景观;

当我们行走他乡,见识到我们不曾见到过的风景时,我们总是自以为我们的灵魂受到了震撼,我们的心灵受到了洗礼净化,我们的精神世界得到了充实信仰;我们的人生真谛有了答案
然而,喧嚣过后,才发现我们不曾有过任何的改变。我们的人生依旧平凡,不曾有丝毫波澜,我们的精神依旧空虚,依旧是俗人一个。

人生哪有那么多真谛?

人生的真谛哪有那么容易寻找?
人生的真谛从来都是从内寻找。只有深度的思考,才能建立你自己人生的哲学体系,才能寻找到你生命的意义真谛。
伟大的哲学家康德,一生从未踏出过他的出生地。然而,就是这么一个生活单调的宅男,却开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派,深深地影响了西方的近代哲学。
可见,没有深度思考的旅行,走再远你也只在原点。
 
3

如何进行深度的思考呢?
答案是升级你的思维认识,让你的思考维度从横向向纵向转变。
举个例子,很多文艺青年在布达拉宫广场和八廓街见到虔诚的佛教徒们,内心就会收到深深的震撼,就会觉得那才是高贵的灵魂。反观自己,就会发现自己的精神特别的空虚,自己的灵魂特别的世俗肮脏,就会萌生在拉萨出家,净化自己灵魂的想法。
可是他们连藏传佛教的基本教义都无所了解。他们缺乏起码的认知,

不知道宗咯巴和莲花生是谁;

分不清格鲁派和萨迦派的基本差异;

甚至不知道转经筒的意义和叩拜朝圣的目的。

没有深度的思考,心灵硫酸也洗不净你的灵魂,西藏不过是你用来炫耀的措辞。
 
4

也有人说,旅行可以改变一个人的人生。
但是,没有文化积累的旅游,你也只能走马观花。无非就是多走一些路,多看一些风景,多认识几个人,多拍了几张照片,多丰富了一下人生经历,这与在长城的古墙上写上“某某到此一游”又有什么区别呢?
如果你对西藏的历史和宗教缺少起码的了解,布达拉宫对你的意义也不过是当你看到五十元人民币的背面时,你可以说一声,当年也到此一游,又何曾能感动得热泪盈眶呢?

当你面对宗喀巴神像时,你也只不过觉得眼前多了一尊佛像而已,又怎能想起当年他是如何在萨迦、噶举等派势力强大时,开创格鲁派一派而广受信徒追捧;

没有文化积淀的旅行,到哪不过是在你的相机中多留几张照片而已。
西藏之行,真正给人震撼的是纳木错和羊卓雍措,欣赏它的美并不需要任何的门槛。
西藏是一个非常值得来的地方,她的美在于能给你足够震撼的湖光山色;而她的神圣在于深厚的文化积淀和肃穆的宗教滥觞。
文化的欣赏和心灵的感悟是需要门槛的,它需要你不断地去积累沉淀,不断地升级你的思维认识,才能真正让你到达人生的远方。

西藏自有其真谛,但如果没有深度的思考和文化的积累,她与你的人生无关。

没有深度思考和文化积累的旅行,你永远到不了远方。






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