216件珍贵文物带你认识西藏(手持本文,观展神游两相宜!)

瞭望东方周刊2021-07-18 10:10:05

最近,首都博物馆门口常常一大早就排起了长龙,“故宫跑”盛况再现。


“中国十大传世名画” 之一的阎立本《步辇图》、神秘古象雄王国的黄金面具,青藏高原地区发现年代最早的丝织品“王侯”汉字织锦,中国考古发现最早的出现于3世纪的茶叶,历史上第一部官方修订的永乐版“甘珠尔”大藏经……众多“明星文物”扎堆首都博物馆《天路文华——西藏历史文化展》。


观众们正在参观《天路文华——西藏历史文化展》

 

据悉,此次展览汇集了北京、西藏等五省市21家文物收藏单位,共216件(组)文物。其中,大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺等13家寺庙提供的重量级文物,均为首次与公众见面,堪称最高规格西藏文物展。


这么多文物,从何看起?有哪些亮点?讲述了怎样的故事?


这篇福利满满的介绍,带着它去看展览,将让你重新认识雪域高原。

 

第一单元  文明溯源

 

《天路文华——西藏历史文化展》分为“文明溯源”、“高原天路”、“雪域佛韵”、“和同一家”四个部分,本单元是展览开篇,展示雪域高原远古文明的由来。


在这里,你将看到雪域高原文明并非孤立地发展,而是超越自然地理的限制,早在史前时期与周边就有着密切往来。

 

双体陶罐

(新石器时代晚期  西藏博物馆藏)


 

双体陶罐是西藏博物馆的“镇馆之宝”,被誉为西藏新石器时代陶器的代表作。


在西藏昌都卡若遗址所发掘的陶器当中,双体陶罐仅此一件。在艺术表现力上,它与黄河流域典型的新石器文化彩陶相差不大。在功能上,可能是一种礼器,当氏族部落举行祭祀和庆典活动时使用。


卡若遗址之前,一般人们的心目中,古代西藏高原是一片荒芜、寒冷、干燥的地方,几乎被人们视为生存的“禁区”。卡若遗址的发掘,以雄辩的事实证明,早在距今5000年左右,西藏高原就有人类生存繁衍。

 

黄金面具

(3世纪 西藏自治区阿里地区札达县文物局藏)



阿里高原,雪峰林立,平均海拔4500米,被称为世界屋脊的屋脊,西藏的西藏。在今阿里地区噶尔县的象泉河北岸,一座规模宏大的古城遗址矗立在山顶,这座古城就是传说中的象雄王都“穹隆银城”。


而距离王都不远的札达县曲踏墓地,出土了这件公元3世纪时期的黄金面具。它由冠部和面部两部分连缀而成,背后衬有多层丝织物,反映出象雄国存在覆面葬俗。

 

第二单元  高原天路

 

提到天路,很容易让人想起歌曲《天路》中——“那是一条神奇的天路,把人间的温暖送到边疆。从此山不再高路不再漫长,各族儿女欢聚一堂。”


本单元的高原天路,展示了西藏通过古代交通,与中亚、南亚、中原内地之间的文化和经济交流,同样体现了西藏对中华民族多元一体文化形成的历史作用。

 

“王侯”汉字织锦

(3世纪 故如甲寺藏)

 


象泉河上游噶尔县门士乡境内,有一座著名的苯教寺院故如甲寺,是阿里地区目前唯一保留下来的苯教寺院。


此件丝织品因寺前公路被载重汽车压榻而出土,被僧人们小心翼翼地用玻璃板封存保护下来。这是西藏西部第一次发现的汉地丝织物,因图案中有“王”“侯”两字而得名,距今已有1800多年,是研究当时西藏与中原内地经济文化交流及交通路线的重要实物证据。

 

千年前的茶叶

(3世纪  故如甲寺藏)



此件茶叶出土以前,在丝绸之路上,在唐朝以前,没有茶叶进人新疆或青藏高原的任何证据。阿里地区故如甲木出土的这件茶叶表明,至少在公元3世纪,茶叶已经被输送到海拔4500米的西藏阿里地区,学者据此推测当时丝绸之路有一个分支穿越青藏高原。


主持这次考古发掘工作的中国社会科学院考古研究所西藏工作队仝涛研究员透露,这些茶叶出土在故如甲木墓葬随葬的青铜器中,数量很大,“铜容器的底部都被这种黑色的东西覆盖”。所以,对于这些茶叶的食用方式,仝涛表示有可能并不是完全用来泡茶,也有可能直接食用。

 

第三单元   雪域佛韵


人们常说,一生至少要去一次西藏。不仅因为高原风光让人心向往之,雪域佛韵更让人参得内心安宁。


本单元通过一件件珍贵文物展示佛教在雪域高原初传、复兴以及艺术本土化的历程。

 

合金释迦牟尼立像

(8世纪 西藏博物馆藏)



佛教初传入吐蕃时,除中原造像艺术之外,东印度帕拉造像、尼泊尔造像、斯瓦特造像、克什米尔,乃至新疆于阗的造像都对吐蕃佛教艺术产生过影响。


此尊释迦牟尼像为克什米尔类型造像,螺发,高鼻梁,通体鎏金。克什米尔古称罽宾,位于喜马拉雅山西侧,历史上是联系东方与西方的桥梁。仔细观察,不难看出这尊合金释迦牟尼立像不仅有犍陀罗的影响,还有印度笈多艺术和萨珊波斯的文化痕迹。

 

金嵌珠宝檀香木唢呐

(清  布达拉宫雪城珍宝馆藏)


 

在藏语中这种唢呐被称作“甲林”,“甲”在藏语中指藏区以外的地区,“林”即藏语“林普”,意为笛子。普遍认为甲林是内地唢呐传入西藏而得名,它们是佛教活动中一种常用的管乐器。


甲林的形制与内地唢呐基本一致,管身木质,上端装细铜管,称“毕桑”。甲林的吹奏采用“吾果”技法,即气息转动,在吹奏时用鼻换气,用口吹气而不停歇。在寺庙中,训练“吾果”技法时,由练习者口衔空心管,深入水中吹气,用鼻换气而水中气泡不停。

 

第四单元   和同一家

 

本单元是展览的重点,在这里,你将看到唐、元、明、清等不同历史时期,雪域高原与中原内地和同一家的血脉渊源。

 

步辇图

(唐,阎立本作,故宫博物院藏)



1300多年前,为迎娶文成公主,吐蕃赞普松赞干布派遣使者禄东赞来到大唐都城长安,受到唐太宗李世民的接见。唐代著名画家阎立本创作的这幅《步辇图》,展现的正是禄东赞来到长安后,拜见唐太宗的那一历史时刻。


《步辇图》被称为“中国十大传世名画”之一,收藏于故宫博物院,轻易不出宫。为保护文物,此次仅展出两个月,展出截止日期为2018年4月27日。


欲一睹为快,请抓紧时间。

 

布画金成公主进藏图唐卡

(清  西藏博物馆藏)



唐卡根据藏族关于金城公主进藏和亲的故事而绘制。据记载,公元710年,唐蕃再度和亲,吐蕃赞普赤德祖赞迎娶金城公主。赤德祖赞上书唐朝皇帝:唐朝和吐蕃“合同一家,天下百姓,普皆安乐”,并自称“甥”,称唐朝皇帝为“舅”,双方奠定了富有历史意义的舅甥关系。


据统计,从松赞干布执政到最后一任赞普达玛,两百余年间,唐蕃使者互访290余次。其中,吐蕃使者赴唐190余次,唐使赴吐蕃100余次,可见往来之密切。

 

(图片由首都博物馆提供)

 

重要提示

 

《天路文华——西藏历史文化展》将于2018年7月22日结束,此次展览免费不免票,需预约参观,具体预约参观办法http://www.capitalmuseum.org.cn/zjsb/pwfw.htm



 

来源:瞭望东方周刊

总监制:金风

监制:刘新宇 、顾佳贇

编辑:张静、万宏蕾

实习生:姜俣


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