西藏的观世音—连载(81)

确郎2021-10-08 07:27:53

次日,赞普问尼泊尔神变工匠道:“昨晚你可曾看见现身于两道光芒之端的忿怒二王?”回答说:“有幸亲眼目睹。”赞普又问:“你能否造立这两尊忿怒二王的塑像呢?”
尼泊尔工匠说可以。
没过几天,尼泊尔工匠就造好了四头六臂的忿怒甘露旋明王和马头明王的塑像两尊。随后他又遵赞普之命,相继造立了羯沙流坡坭菩萨和观自在菩萨像两尊;不空绢索菩萨和如意宝轮八地菩萨像两尊;阿鲁救度佛母、光明仙女佛母、金刚忿怒佛母和救度八难佛母等彩塑四身。至此,包括天成十一面大悲观世音菩萨像在内,共造立诸佛与菩萨像十一尊。也有人说共造立大悲观世音及其弟子徒众塑像九尊。


赞普所造立的这些本尊像,均安立供奉在陛下的正宫后妃珀岗董妃赤尊修建的拉萨卡扎佛殿。此后,赞普经常住在卡扎佛殿,时时供奉十一面观世音菩萨等十一尊神像。赞普的第二位妃子是苯波女象雄妃赤尊,她主持修建了腾博古巴佛殿;第三位妃子是木雅女东妃赤尊,她主持修建了哲拉贡布佛殿。东妃赤尊还在女妖魔窟旁的一岩壁上勒石作大日如来佛像。另在宫殿的西北面,为阻断厉鬼出没的必经之路造立了一座白塔,并举行了佑僧仪式。若不造立此塔,厉鬼将侵害吐蕃出家人的性命;第四位妃子是里域女童妃赤尊,她主持修建了拉萨棋苑佛殿。


松赞干布的上述四位后妃均系吐蕃女子,传说她们是四供养天女的化身。再后是白度母化身尼妃赤尊,她主持修建了拉萨幻显神殿(大昭寺上殿);最后是绿度母化身汉妃文成赤尊,她主持修建了拉萨惹冒切寺(小昭寺)。


尼妃赤尊意欲神不知鬼不觉地建造佛殿,她择一细雨霏霏、大雾蒙蒙的日子又向赞普求助。赞普为使雪域消灾避难,弃恶扬善,积德求福,弘倡佛法,成就善业,也为了履行他对赤尊公主及其父王的承诺,决意亲自建造佛殿。


赞普摇身一变,幻化出化身五千,有的运土,有的搬石,有的伐木,有的解板,有的和泥,有的垒石,有的砌砖,有的边唱号子边打墙。这五千化身,东面干的东面干,西面忙的西面忙,南面修的南面修,北面盖的北面盖。雨雾蒙蒙之中,只听得人声喧闹.沸腾一片。然而,拔地而起的神殿,转眼间又被鬼怪夷为平地。
赞普松赞干布经与文成公主商议并缜密堪奥之后,得知雪域之地呈罗刹女偃卧之状,其头、肩、肘、髋、膝、足等部位非镇压不可,就像在四肢灸艾一样,需在“四如”修建神殿来镇伏罗刹女的四肢。


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