万物有灵,藏传佛教中的石头也有秘密

吃喝玩乐在西藏2020-06-29 07:37:03

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   石头对于每个人来说都是有生命的,就那玉石来小谈,每个人对待玉石的看法都不一样。在西藏,你需要亲手去触摸她的冰冷,用脚去踩踏她的坚硬,用心去体验她的笨重的时候,竟然发现每一块石头的背后,果真还存有如此玄妙的故事和渊源。


    西藏是一个笃信万物有灵的地方,长期与群山、湖泊、蓝天为伴,与骏马、雄鹰、獒犬、牛羊为友,自然界的一切在藏民眼中都是神的子民,浑身充满了神性。


    西藏的人们钟爱石头:天珠、珊瑚、玛瑙、绿松石,在藏族人民的心里,每一块石头,每一滴水都有她的故事,每一个生灵都有她的传说。


    玛尼石:当年,文成公主入藏时,走过的唐蕃古道上,有一个地方叫做嘉那玛尼城,距离西宁大约850公里,这是一片石头的世界,这里的每一块石头都可以为你讲述一段自己的故事。


    传说,300多年前,一世嘉那活佛,路过此地捡到一块天然的玛尼石,这时的他明白了自己应该留在这里利乐众生,昌盛佛法。从此,他便在驻留这里,以雕刻玛尼石,平静度过一生。活佛的执著感染了当地的百姓,雕刻玛尼石便成为一种信仰在这片土地上世代传承。


    藏传佛教的信徒喜欢诵经祷告,更喜欢将经文或佛像雕刻于石头上,以表明对于佛教刻骨铭心的崇敬。复一年,日复一日。一座凝结着无数信徒心血结晶的玛尼石巨城就这样诞生了。据说这种特别的表达方式起源于松赞干布时期。


    千百年来,万山之巅的藏民,一直相信天地有灵,人神感应,在他们看来,山是神的化身,具有超人的灵性,而山神的肌体——石头就是神灵的一部分,久而久之就形成了后来的玛尼堆。


    跨过唐古拉山口就进入了西藏腹地。只要经过山口、关隘、江畔、村落、牧场或天葬场,总会与一座座用石块垒积被挂满经幡的玛尼堆不期而遇。在随风舞动的经幡里,寄托着太多太多藏族人民许下的心愿。


    玛尼堆:一直以来,在藏民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,为行人标记着行走的路线,指引着回家的方向。藏民每每走到玛尼堆跟前,总会随手捡起小石子往上堆积,诵经一次,口中含着六字真言,围绕马尼堆转上一圈,视为念过一千遍经文。


    因此,马尼堆寄托着藏民对于人生航向的探寻,搭建着人与天对话的桥梁。通常,有些藏民们在冬季农闲之时专心致志地雕刻玛尼石。在他们看来,每雕刻完一块玛尼石,就算是完成了一份功德。


    摩崖石刻:到了拉萨,除了布达拉、大昭寺、罗布林卡之外,药王山南面的摩崖石刻群和哲蚌寺中的山顶石刻,这两处景点是决不能错过的。西藏的摩崖石刻大都形成于公元十世纪前后。在西藏,有各式的摩崖石刻造像和线刻六字真言,遍布整面山墙,如查拉鲁普石窟庙。


    坐落于山腰处的石窟庙,有个奇特的洞窟式造型,廊道岩壁上浮雕着69尊石刻造像,包括松赞干布、文成公主,还有大梵天王以及如来诸佛菩萨等。石窟的中柱与石窟间开凿的转经道通直接通向信仰的发光地——《甘珠尔》佛塔。


    据说,这座《甘珠尔》佛塔是来自青海玉树的信徒道登达娃,他用身体丈量着朝圣天路,用额头敲击大地计数着对佛陀的敬仰,用虔诚朝圣佛祖。来到拉萨之后,道登达娃就此安家,将所有积蓄化作面对墙壁的日夜锤打、亿万敲击,终于使得恢弘的大藏经《甘珠尔》佛塔在此伫立。


    唱歌的石头:石头在大家的印象中只是那种司空见惯的硅化物,无非大小、形状、颜色、材质有所不同罢了。当你去西藏亲自触摸她的冰冷脚踏她的坚硬,用心体验她的笨重的时候,会发现每一块石头的背后,有着如此玄妙的故事和渊源。


    有部电影的台词提到:在很久以前,还没有文字的时候,人们就会找跟自己心情一样的石头,然后赠予对方。收到的一方会在石头里得到感触,然后去了解对方的心。例如光滑的石头,就能想象他平静的心。凹凸不平的石头就代表担心对方。


    其实,也正像《与仓央嘉措一起修行》书中所说的,一块石头,也许是最容易被忽略的,但又可以是最离不开的。信仰可以赋予石头生命——只要有人的地方,石头就被雕成大大小小的佛像。


    在西藏,只要生命不息,生活延续,就不可能与石头绝缘。人们通过各种工具,将石头用于不同的用途,或许雕琢、累积、抚玩,石头中所呈现出的无限图景,其实,只是人们自己。


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