法讯:2017年8月21日释迦牟尼佛节日,日环食,作何善恶成九千万亿倍【观自在福田会】大昭寺的觉沃佛贴金

慈悲自在2020-08-01 10:35:22

喜讯:2017年8月21日殊藏历明净月三十,  释迦牟尼佛节日,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日,十斋日,藏族雪顿节,日全食,作何善恶成九千万亿倍 【观自在福田会】组织随喜拉萨【大昭寺觉沃佛】全身贴金。 


2017年8月21日是三大好日子叠加,首先是每个月末功德增上九亿倍起的本师释迦牟尼佛的节日,这一天我们忆念佛陀的功德,感恩顶礼佛陀,念诵《佛行十二谊赞》礼赞佛陀的功德,持诵《释迦牟尼佛修法仪轨》与本师相应,重温释迦牟尼佛的500大愿,净化我们自身的业力,累积福慧资粮,祈请本师释迦牟尼佛的加持。


第二个好日子是藏族的传统节日——雪顿节,又称晒佛节。雪顿是酸奶宴的意思,节日一般为期四五天,主要的节日内容是看藏戏、晒大佛、喝酸奶。


第三个好日子是日环食(约23:46 ~05:04)  时轮金刚认为,我们所看到的太阳月亮,它们只是人体中红白明点的一种影射,其中白明点代表方便,红明点代表智慧。平时我们呼吸时,主要是业气、智慧气很少。但当红白明点汇在一条线上,也就是外在显现为我们看到的日食和月食的时候,业气进入人体的中脉,此时多数业气会转变成智慧气,这时修法功德很大。

值此殊胜日请各位行持念咒、行善、贴金、放生、供灯、供僧、持戒等修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈九千万亿倍增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵九千万亿倍遍的功德,其它所有善法也可依此类推。因此,请大家千万不要错过这些大好时机。功德不可思议!祈愿一切众生无有疾苦,平安吉祥;祈愿世间无有灾厄,清净和平!回向一切众生早日解脱成就佛果!

今生做官为何因,前世黄金装佛身。

前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。

黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。

贴金佛身使佛像相貌庄严,增加神圣庄严的气氛,使观看者生恭敬清净的心,见佛庄严,心生恭敬。因此,给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮,获得深厚的福德,亦能为现世父母双亲增福延寿,自身事业发展,获得出世及世间的双重利益。

随喜贴金善款为截止2017年8月21日14:00点。 正是我们积集资粮的殊胜时机,同时以清净心发心普作供养,对境越殊胜,则功德越大!??? 

随喜贴金功德帐户:

 6217 9952 0003 5056 230

 户    名:胡凤兰(妙慧师兄)

开户银行:湖北省仙桃市宏达路邮政储蓄银行

支付宝:13687258726(妙慧师兄)

微信号:13687258726(妙慧师兄)

可在[观自在福田会]群内发红包随喜

 (注明善款用于贴金+随喜姓名)

汇款后请直接发短信或微信通知13687258726妙慧师兄)告知汇款时间、金额、随喜人姓名,便于登记统一回向。???  

长按“识别图中二维码”可转帐进行贴金的随喜

???愿我们以此贴金因缘遣除我们生生世世的贫穷和灾难,违缘障碍,远离饥馑劫,圆满福慧资粮,生生世世护持佛法,供养三宝,统领大众脱离轮回,度生事业无碍顺利,早日证悟菩提!愿我们生生世世身体康健,寿命绵长,无诸痛苦疾病,偿还一切杀生罪业,远离刀兵劫,愿生生世世家族兴旺,愿我们生生世世都和众生结下善缘,愿他们恒时护持我们,愿我们共同成就菩提,愿我们以福报的功德用来利益众生,使众生也能获得永恒的幸福安乐佛果!

愿以此功德,普及于一切,

我等与众生,皆共成佛道!

 ?【观自在福田会】 ?

 佛陀十二岁等身像

大昭寺之所以是朝拜者的圣地有一个最重要的原因:拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像。  文成公主从唐朝带到西藏一尊释迦牟尼十二岁等身金佛就供奉在这里,相传这是按照释迦牟尼本人塑造的,且由他亲自开光,全世界只有三尊。我们看到的就是给这尊金佛刷金身,稀有难得,非有累世的福德因缘所不能见呀。  
近600年来,众多的佛教徒跋涉千里,一步一个长头地磕到这尊佛像的脚下,以表达他们对佛的极度虔诚。时至今日,每天仍有数以千计的信徒在这尊像前项礼膜拜,像前的石板被信徒的身躯磨擦得像镜子一样光滑。  
释迦牟尼在世时,弟子们为使他的真容传之后世,特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像。因有释迦牟尼的奶母等人从旁指导,故造像与其本人酷肖。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载,印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者,使佛法重放光明,特并将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公文时,唐太宗将这尊像作为嫁妆,由都城长安送抵拉萨,此后,这尊佛像便与藏传佛教共荣辱。  在迎娶文成公主前,松赞干布已娶邻国尼泊尔的赤尊公主为妃。赤尊公主带来一尊释迦牟尼的8岁等身像。赤尊公主邀文成公主一起建庙以供奉佛像。文成公主经勘测发觉,吐蕃地形状似仰卧的魔女的心脏,湖水系魔女的血液,应在此填土塞其血液,建神庙以镇之。所建寺庙就是今日之大昭寺。松赞干布主持翻译了大量佛经,并制定法律明令人民要虔信佛教,佛教开始在吐蕃传播起来。 
世界上的圣物,是令众生积聚福德资粮的福田。众生能藉着对它们观仰、顶礼、供养及绕行等修持而积集成佛的资粮。但它们的住世与否,取决于众生的业力及福德因缘。如果众生没有足够的福德,它们便会不复存在,例如被毁或在天灾*中消失。拉萨的大昭寺内,供着一尊世上最神圣的佛像。这佛像是悉达多太子十二岁的等身像,依着太子当时的容貌塑制而成,后来传入汉地,又在汉地文成公主入嫁西藏时传至拉萨。在历代的预言中都有述及,即使这尊最神圣的佛像,最终也会沉入地底,自人间世界消失。那是因为众生之共业所致,我们不再有福德得见这尊神圣的佛像,并不是说佛陀没有力量保护他自己的身像,也不是诸佛没有悲心的缘故。

一、 成像于佛祖在世之时 
藏文史书记载,这尊佛像在释迦牟尼在世的进修已经塑成。萨迦?索朗坚赞撰写的《西藏王统记》(刘立千译)上面有这样一段掌故:
那时,佛尊释迦牟尼住在舍卫城,向当地比丘、比丘、尼、男女居士讲经传法。有一天,圣者曼殊室利忧心重重地对佛祖说:“世尊您住世的时候,我们能眼看佛容,耳听佛语,心有所皈依;如果祖师涅槃离世,一切有情将依止何处呢?”佛祖听过,含笑无言,接着从他身上,发出四道光,分别照射到大梵天罗延天、帝释天和工巧之神毗首羯摩身上。于是,大梵天奉献五种珍宝,请毗首羯摩塑造了佛陀的报身像;帝释天奉献了因陀罗宝、绿色宝、妙庄严宝等天上五宝和金、银、珍珠、珊瑚、蓝宝石等人间五宝,请毗首羯塑造了佛陀十二岁身量的化身像。佛的姨妈(也是继母)波阇波提说,释迦八岁时,身量如蓝毗尼园的台座那么高,十二岁时,脚踏舍卫城的门坎,头部触到门楣,这是他那时候的身量。
毗首羯摩熔化了各种宝物,铸造出佛陀十二岁身量的化身像。颜色像熟金子,一只手做结定的姿式,另一只手做压地印的姿式。相好庄严,慈和美妙。据说凡是见到这尊像的人,都能够解脱三毒的痛苦,生起真实的信仰,具足一切见、闻、念、触的功德,与见到了佛陀本人一模一样,没有丝毫差异。当时佛祖住世,亲自为身像开了光,散花如持,最后藏于印度金刚座寺。

  

二、 飘洋过海到中华

《西藏王统记》还记载说印度法王达磨波罗在位时,东方中国君主秦王符坚,送给达磨波罗三件无价之宝,包括一件无缝的锦衣,他向印度国王求取一尊殊胜的释迦牟尼佛像,以宏扬华夏的佛法。达磨波罗为印中两国的传统友谊,毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身佛像送往中国。当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时,发现这尊本来朝南而坐的圣像,现在居然面向东方了。国王想:“啊!原来佛像早已心向中华了。”于是发大欢喜心,造了一艘很大的船,船身挂满旗幡彩带,乐工们演奏着美妙音乐,将佛像送往东方汉土。汉地国王也以最隆重的仪式到海边迎接,并供奉在金子镶嵌的国王宫殿中央。 
但是,成书于1434年的藏文史书《汉藏史集》(陈庆英译),对佛像如何来到中国的记载不尽相同,该收引用《松赞干布教》中说:印度国王达尔玛巴拉(也许就是上面说的达磨波罗)在位之时,有外道军队摧毁了吉祥那烂陀寺,教法几乎遭到毁灭,于是向汉地国王提婆热扎请求派遣援兵。汉地国王回答说:“我的军队不能前去,但是可以将珍宝送去,依靠它你们可以战胜外道、复兴佛法。”印度国王得了帮助,击败了外道军队,内道佛教又像白昼一般显明。印度王臣皆大欢喜,致书汉地国说:“成就如此善业,皆是因为你汉地国王之慈悲教诲和历次送来的礼物之力。你的恩德巨大,要想什么样的回礼。我们一定奉送。”汉地国王说:“谢谢你们的好意请将释迦牟尼十二岁等身之像,以及四部佛经、四位持律比丘送来东土。”达尔玛巴拉王说:“我的这尊本尊佛像,从来没有想过将它送往别处,但是你的恩德甚大,而且此像由你迎请去,对有情众生广有利益。”于是,以各种供品供养,举行盛大的送接仪式,觉卧佛像就这样来到了汉地。 
总之,不管哪种说法更准确,西藏古代历史学家们一致肯定释迦佛像先是佛祖在世时铸造,并且在南北朝时期印度国王送给中国的无价之宝。

三、文成公主带进西藏

又是几百个春天和秋天过去了。 
唐太宗李世民掌政的时候,周边各国首领都派出使节来请婚。经过七试婚使,这位有着长远战略眼光的英主力排众议,将聪慧美丽的文成公主许配给当时知名度和实力都逊于其他诸国的吐番赞普松赞干布。 
临行之际,唐太宗决定将中华国宝、供奉在洛阳白马寺的释迦牟尼十二岁等身佛像,赐与文成公主携同进藏,作为修习佛法的本尊,利乐雪域有情。 
藏文古籍《西藏王统记》记载道,唐太宗对文成公主说:“爱女积福所凭依,有我所供本师像,施主帝释天所造,其质乃由十宝成,毗首羯摩为工匠,亲承如来赐开光。如此无比如来像,见、闻、触诚叩请,佛说急速证等觉,利乐源泉觉卧像,舍此如舍寡人心,仍以赏赐我娇女。”通过这段记述,可以看出唐太宗对唐蕃关系的重视以及将传国之宝送往吐蕃的良苦用心!



 佛像贴金之功德利益

一、佛像头部贴金

生生世世,相貌端庄,位高权重,受人敬仰慕。

二、佛像前部和背部贴金

身体强健,不生病,逢凶化吉,遇难呈祥。

三、佛手贴金

得佛护佑,如护子女,心想事成,四通八达。

四、佛足贴金

永脱恶道,不落轮回,位及高官,后祥子孙。

五、护法座骑贴金

得佛接引,自证佛果,远离过患,聚大善缘。在五浊末法中,享清静修行。

六、佛冠(贴金)

若修持佛法,可得法脉亲传之加持为大法王子,诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应,聚大威势,烦恼消尽,心想事成。

七、护法法器贴金

家庭和睦,父爱子敬,所求如意,自现自应。

八、佛像袈裟贴金

自得金印着口,戒体沾身,生生世世具大威势,体貌端正,富泽四方,思翳子孙,所求皆得,世世代代辈存香根,成佛法嗣。

九、佛像法冠宝石装饰

具大威势,诸佛菩萨护其如护眼珠,出身高贵,非常人所及,心想事成,所求如意。



释迦牟尼佛亲自加持的觉沃佛像,与2500年前的世尊具有同等的加持力!






      长按可以识别图中二维码结缘此公众微信平台


Copyright © 西藏跟团游价格联盟@2017