大昭寺在燃烧,这世间太过混浊,需要一场涅槃

边走边画2020-11-20 15:18:31



生 如 羁 旅  ·  边 走 边 画


佛光之下

观照内心


狗年的农历春节与藏历新年是同一天。

 

大年初二的晚上,从网上看到拉萨大昭寺失火的消息。


心顿时揪成一团。


刷着微博,看到了官方的通报:


2018217日,1840分,拉萨大昭寺局部发生火灾,火灾已迅速扑灭,无人员伤亡周围一切秩序正常,区党委书记吴英杰第一时间赶赴现场指挥。


就像我们在出突发事件的现场,接到的无数个新闻通稿的格式,事件本身轻描淡写,倒用大量笔墨描述领导重视、指挥得当、抢救及时。


再后来,看微博上有消息说,只是大昭寺后院僧人居所着火,并非主殿,无人员伤亡,也无文物损失。


天保佑,这有佛力加持的所在,藏民心中的圣地,游客打卡必到之处,无数藏漂们晒太阳发呆,与天空大地和自己对话的地方。愿在这混浊轻浮的世间,你神迹般存在着,提醒我们时时观照内心。

原本这里是插了视频的,可群发时视频下架了。


有消息说,起火持续了一个小时,大昭寺到处都是木结构,一个小时,不知道会造成怎样的创痍。视频中可以听到哭声,听到藏语。可以想象,目睹火焰吞噬“拉萨的心脏”,藏民们该多么心痛,仓皇失态,泪如雨下。

 


我去过两次西藏,分别是在2009年和2016年。


去西藏的游客,大昭寺是必到之处。


大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”。传说中,西藏外形为仰面魔女,大昭寺是法王松赞干布和文成公主、赤尊公主镇压她心口的地方。寺庙最初称“惹萨”,当地人将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”,藏文意思是佛地,并演化成如今城市的名字。


西藏人喜欢说,先有大昭寺,再有拉萨。

 


如果说布达拉宫高高在上,威严而有帝王之气,大昭寺就是亲切的,是藏民心目中可以亲近的所在。


去拉萨,喜欢在大昭寺前找一处墙根,席地而坐,不用进去,就在那里晒太阳,看蓝天,看白云,看来来往往磕长头的藏民和游客。什么都不想,又什么都想,沐浴着大昭寺顶法轮的金光,真切地感觉到了幸福的含义。

 


2009年第一次去时觉得新奇,举着相机不停地摁快门。2016年第二次去,不再使劲拍照了,而是安静地坐在那里,心中有如潮的感动,这是一种很奇怪的不受控制的感情。西藏就是有这样的魅力,它轻易地就让你思考沉重的哲学和宗教命题,让你接近生命的真相。


上午的大昭寺,人流熙熙攘攘,多是藏民们拜佛朝圣。他们中的很多人,甚至不认识字,连密密排列的佛们的名字都说不上来,他们单纯地重复着参拜的动作,额头轻触佛前基座,口念六字真言,供上一元纸币,添一点酥油,奉一把青稞……


这里是藏传佛教中的宇宙中心,供养着释迦牟尼佛祖的十二岁等身金像,是中心的核心


穿越生生世世,在这里你会遇见真的自己。 



藏民们从家乡出发,跋涉千山万水,一路磕头前往拉萨,直到大昭寺,才肯停下,继续寺前的十万等身长头。去年上映的电影《冈仁波齐》就记录了这样一个过程。


大昭寺是他们朝圣的终点,也是千难万险的目的。


有时候想,人生有这样一个无论多难多久都要去达到的目标,未尝不是幸福。我们中的太多人,心中并无这样的目标,亦不知为何而活着。



绕着大昭寺的八廓街(八角街),是西藏最神圣的转经道。在老藏人的心中,出了八廓街就不是拉萨。 


每天都有络绎不绝的人在此围绕大昭寺转经朝拜,无论刮风下雨落冰雹。一步一叩首,五体投地,用身体丈量着信仰的长度。


高原佛光闪闪,信众恒河沙数,寺庙前原本粗糙无比的大理石被顶礼得如玉般光滑,有的地方甚至可以看出人体扑出的凹迹。

 


只是这些年,随着到拉萨的交通越来越便捷,随着旅行者们将进藏之举神化,来西藏旅游的人越来越多。外面的人带来了不好的风气,西藏亦不是从前那样纯朴。尤其是八角街上,假货泛滥,而我,也不会再在藏区买什么东西了。只是学藏人模样,在大昭寺的每尊佛像前放上一元纸币。


如果只是匆匆的跟团游客,大约体会不出拉萨的好。拉萨、西藏,需要静下心,安然走过,走得越深越远,越会看到真相。

 


2016年那次去大昭寺有偏得,进了活佛平时接见信徒的房间,四处都是有着精美图案的装饰,柜子上、藏床上、椅子上、桌子上,穹顶、地面……


在这里,不由得你不肃然虔诚,恭敬端庄。 



2016年拍于大昭寺门前


佛曰人生有八苦:生、老、病、死,求不得,爱别离,怨憎会,五阴炽盛。


或者是这尘世太混浊,需要一场涅槃来显示神迹,提醒人们观照自身,明白“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。


愿重光后的大昭寺更加庄严殊胜。










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